解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>